2022年04月18日 10：46     來源：中國網

本是踏春好時節，卻盼歸來是綠碼。

綠色，是2022年人們最“想看到”的顏色，是“自由者的通行證”。以前的人為情所困，用旅行來實現救贖，如今的人為“情”所困，物質需求要靠“囤”解決，仰望＊空，讓人唯恐避之不及，旅游作為一種精神需求，該排在第幾？

清明已過，“春天”真的會到來嗎？

據文化和旅游部數據中心數據顯示，2022年清明節3天，全國國內旅游出游7541.9萬人次，同比減少26.2％，按可比口徑恢復至2019年同期的68.0％；實現國內旅游收入187.8億元，同比減少30.9％，恢復至2019年同期的39.2％。

據國家衛健委4月8日通報，31個省（自治區、直轄市）和新疆生產建設兵團報告新增新冠肺炎本土確診病例1540例，新增本土無癥狀感染者22561例，上海累計超過15萬。

一向冰冷的數據，隨時變動，“魔幻之春”正在上演——有的人被堵在踏青的路上，進退不得；有的人被附上黃碼，寸步難行；有的人選擇“躺平”在家，卻不忘“云旅游”。

我們，每一個親歷者，都無法獨善其身。

當“求救”聲淹沒了精致下午茶，“全員核酸”早已不再稀奇，報復性的城市“逃離”，可能會兌換14＋7天的“隔離”，疫情常態化已經像口罩一樣，成為生活的一部分......一場疫情，不可否認地成為了中國旅游發展歷史上具有劃時代意義的節點。

面對“疫化”程度不斷加劇，年輕人的旅游需求不減反增，旅游的年輕人、年輕的旅游人，要何去何從？

一.“回歸自然”

不是人選擇了自然，而是自然選擇了接納人。

當生活半徑不斷縮短，出行選擇不斷被堵，人們會自然而然地傾向于去人少、樹多、空氣好的地方“喘口氣”，可是人的選擇總是類似的，2020年由此成為了國內“露營元年”，小眾旅行成為了火熱項目，直到如今。

根據《2022新旅游消費趨勢報告》顯示，近60％的Z世代年輕人將“自然風光”作為最喜歡的旅游目的地。

根據《2022清明假期旅行消費數據報告》顯示，清明前后，全國“露營”的搜索量環比上漲98％，杭州、廣州、北京、重慶和武漢，成為露營愛好者最關注的城市。

山坡上、綠林間、公園里，五彩斑斕的帳篷扎營過夜，敏銳的企業家最先看到了露營營地的未來。在2020年，市場規模為168億元，較上年同比增長12％；相關企業數量達8315家，較上年同比增長200.8％。

又過一年，我國露營營地全面進入“爆發期”。2021年市場規模已經擴張到299億元，較上年同比增長78％；相關企業數量約為17579家，較上年同比增長111.4％。

然而，面對規模和需求“雙增長”的消費群體，有限的“綠色空間”能否滿足人們對于“精致露營”的美好想象，取決于以下幾個方面：

一是國內露營政策能否完善，管理和服務體系能否健全？

二是對于露營參與者的安全意識和安全技能否具備？不管是消費者和商家，防范、管控和自救多方面能力綜合提高，才能避免營地救援事件的頻頻發生；

最重要的還是“人才”。當“露營＋”成為趨勢，相關的露營導師和露營人是否具備專業能力和職業素養？很大程度上，決定了營地課程是否能具有“＋研學”“＋體育”等的實際含金量。

二.回歸家庭

有“家人”在的地方就是家，暫時換個“房子”，也算是一種旅游。

“熔斷”在前，“雙減”在后，居家行動或者舉家出游，已經成為“疫化”旅游時代的重要特征之一。

根據《2022春節民宿消費報告》顯示，春節期間總訂單量達到2021春節假期的1.5倍，“本地人游本地”特征明顯；全國鄉村民宿訂單量同比增長40％。

全家度假作為春節旅游市場的主力軍，民宿已經被人們選擇房型時的“心頭好”，全家出行的民宿房型訂單量環比1月增長近八成。而又兼顧離家近、有美境等客觀要求，又滿足有特色、有服務等品質需求，鄉村民宿順理成章地榮登為成為80、90后，甚至是00后的首選。

尤其是清明節，作為二十四節之一，不僅是踏春節，更是祭祖節。親子游、周邊游等微度假，讓民宿市場“一屋難求”。

清明假期，00后出游人群占比超過了15％；女性出行占比過半。

作為家庭頂梁柱，80后關注的是親子游，于是一家三口，甚至三代同游，成為群體畫像；90后游客和00后，更傾向于“自我式旅游”，所以更容易“說走就走”，這也是“年輕人”的內部劃分標準，26％的Z世代在住宿方面花費最多。

當然，對于“朋友就是家人”的當代年輕人，呼朋喚友，齊聚一屋，追憶大學宿舍的兄弟情誼，“電競酒店”成為年輕人關注度最高的關鍵詞，清明節搜索量環比上漲84％。

區別于“景區打卡式旅游”，度假時代的人們更關注精神如何滿足。比如，“我是否能有個零壓空間？”“我的有限時間將和誰度過？”。實事求是地說，一心要離開家的“腳步”，總是因為選擇太多、借口太多，家人不一定排在首位。

而在“疫化”旅游時代，故鄉不是想回就能回，家人更不是想見就能見，被困住的“腳步”更愿意關注當下，于是，傳統中國人將“歸根”情結付諸于“歸宿”這一旅游行為。

三.回歸傳統文化

當年輕人以新視角回看歷史，文化也正在以新面貌敞開懷抱，旅游才能借勢新國潮，破圈而出。

冬奧會閉幕式上“二十四節氣”亮相，燃爆了年輕人的文化自信，這是對自然和秩序感的回歸；前有鴻星爾克，后有蜂花、白象，國民品牌被搶成了香餑餑，年輕人用國貨，不是因為圖便宜，而是一種被喚醒的民族榮耀感。

在這場傳統文化的“蘇醒”中，文化和旅游是最為重要的發生場景，傳統文化和年輕人，構成了一種互生共促的雙向選擇。

根據前瞻產業研究院統計，66％的漢服消費者購買場景驅動主要為日常游玩、旅途場景，其次為民俗活動穿著和拍攝古風造型寫真場景，分別占消費者人群比重為27％和26％。

全國各地花朝節上，傳統旅游景區為年輕人營造了“漢服＋山水”的沉浸式體驗場景，年輕人穿漢服出街，身體力行地表達了對中國傳統文化的熱愛，彰顯對國潮新時尚的高品質追求。各地“漢服賞花”的在線內容量，較三月初上漲近60％。

同樣是在“衣”上玩出花，“潮玩”則是為文化披上了一層高顏值外衣。

在盲盒的加持下，博物館里一成不變的文物破“土”而出，從故宮推出的故宮貓盲盒，到河南博物館考古盲盒、三星堆青銅盲盒，再到敦煌研究院推出的“天龍八部”盲盒，這些說得出的歷史、摸不著的文化搖身一變，成了年輕人愛不釋手的爆款玩偶。

國潮，已經成為中國傳統文化復興的加速器，以強有力的文化粘性和親切感，開創了一種集故事、場景、趣味性、文化價值于一身的消費空間。

而被稱為“國潮風”的這一文化現象，“風”過能否留痕？

這一波“潮”，在起承轉合的文化變現過程中，不會無休止地升溫，那么，旅游目的地要如何避免“水過地皮濕”的結局？

2021年，河南憑借《唐宮夜宴》《洛神水賦》等流量紅利，成為“國潮”最大收益省，如果沒有“只有河南·戲劇幻城”等旅游項目為“這場風”實現體驗升級，“視頻打卡”如何轉化為“在地刷卡”？河南又如何在“五一”旅游收入上，再創293億元的歷史新高？

年輕人一直有，玩法一直更新，傳統文化才會“更年輕”。

四.回歸“我是誰”

年輕人的“兩幅面孔”，本質是一種身份認同。

在職場里，Z世代會被人批評“不靠譜”，因為他們的領導無法理解“拒絕加班，從00后做起”“35要帶薪退休”的工作態度。

與此同時，在醫療、消防等一線行業，在國際性運動賽場上，沖鋒陷陣的也是這代人。

前有易烊千璽成為丹麥的國家旅游形象代言人，后有“甜野男孩”丁真為家鄉代言，今年一開年，張子楓成為同程旅游新一代形象代言人。

有人說Z世代“幼稚”，也有人說他們過于“早熟”。

畢竟，80后眼里的這群“孩子”，生下來就在學習如何處理繁雜的信息，而不是像他們父母首先要建立獲取信息的渠道。處于同一個網絡時代，年輕人渠道多、時間多、好奇心重、好學心盛，一人可以玩轉微博、抖音、B站、小紅書等多個新媒體平臺，甚至把它們當作一條完備的旅游供應鏈，實現了消費閉環。

不管是成為一個“躺平”“擺爛”的人，還是在滑雪板上、高空跳傘下成為一個冒險主義者，他們對自己的選擇負責，為自己的興趣付費，這一代年輕人更愿踐行“人生苦短，及時行樂”的處事態度，是典型的新“悅己”主義。

關于社交，年輕人在虛擬和現實之間，判若兩人。

“社交恐懼癥”和“社交牛叉癥”，也是最近才興起的，隨后又有了更加貼切的形容詞——“社交牛雜癥”。

在什么樣的場合，扮演什么樣的角色，“兩幅面孔”變換自如，好像是與生俱來的生存技能。“圈層文化”成了一種身份標簽，相同興趣的人總能因為一個特征打開話匣子，而面對壁壘外的人，一副“生人勿近”的面孔，好像在告訴你“我們的圈子，你別硬融”。

一些年輕人奔波于各個網紅打卡地之間，將社交流量轉換為旅游經費，從而帶動屏幕另一端的大批年輕人，成為“閃游族”；還有一些年輕人區別于走馬觀花式“打卡”，而以打通某一系列“關卡”為樂趣，以此獲得成就感。

兩個“卡”的共同點是，聯手打造了抖音上數億流量的城市群和景點群，從而誕生出五花八門的“年度必去打卡地”“年度必吃餐廳”“情侶熱門打卡地”等旅游榜單。

五.回歸“好內容”

始于顏值，陷于品質，忠于內容。

人，是視覺系動物，要看見美、享受美，更想讓別人看到“美”。

從“野生營地”到“旅宿新風”，從“原鄉山水”到“城市漫步”，從實景主題樂園到沉浸式戲劇體驗，“好看、好炫、能po圖”，成為最原始、最奏效的旅游驅動力，這就是當代盛行的“顏值經濟”。

各大平臺上偽“旅行家、美食家、文藝家”層出不窮，靠著化腐朽為神奇的p圖技術，將“顏值經濟”變成了“濾鏡經濟”。年輕消費者被割韭菜后，再也不愿當冤大頭。

于是，這些活在氛圍感泡沫里的網紅景區，終究被現實和差評反噬。

對于“飯圈兒”來說，“愛豆”才是源動力，不管目的地如何、在哪，只要愛豆在，粉絲就在。于是，因為演唱會、音樂節、COS展、戲劇節而帶火的旅游城市，不在少數。這是“粉絲經濟”在旅游圈的成功試水。

然而，追星也有“塌房”風險，有時不如“自己當明星”來得有趣。

《2021實體劇本殺消費洞察報告》顯示，2021年國內劇本殺市場規模超過150億元，消費者規模或達941萬，超七成為30歲以下的年輕人群，超四成用戶消費頻次在一周一次及以上。

《“十四五”旅游業發展規劃》提出：“鼓勵沉浸式體驗與城市綜合體、公共空間、旅游景區等相結合”；近日，文旅部等五個部門發布“關于規范劇本娛樂經營活動征求社會意見”的通知，是首個全國層面的劇本殺、密室逃脫管理規范，明確整頓“不良劇本”，為“好內容”預先劃線。

旅游場景的快速更迭，讓人難免產生一種錯覺——這個賽道“玩壞了”，我們總會在下個時代里找到解決辦法。

于是，“元宇宙”以“萬金油”的姿態，出現在年輕人的話題里，“圈地、買幣”，成為新時空里權利的象征，社交、游戲、辦公、會展等功能已經被逐一實現。

對于“疫化”時代而言，“元宇宙旅游”聽起來，好像是一個不錯的避風港。

可是對于旅游而言，“元宇宙”和VR看博物館、數字化旅游相比，本質區別是什么？如果技術革新，真的能代替人與自然的真實觸感，那么潮漲潮汐、四季輪轉的意義是什么？如果沒有滾滾而來的歷史文化做內容鋪墊，“元宇宙旅游”和一支斷了電的吹風機，又有什么不同？

“春天”真的會來么？

只要有你在，春天一定會來。